L’Extinction Rebellion est un mouvement international qui recourt à la désobéissance civile non violente pour tenter d’enrayer l’extinction massive et de minimiser le risque d’effondrement social.
Parfois, c’est à une génération qu’il revient d’être grande, disait Mandela. L’histoire nous appelle de l’avenir, dans cent ans. La moitié d’une centaine d’années. Dix ans. Aujourd’hui. Elle appelle la conscience de l’humanité à agir avec l’urgence féroce de maintenant. Le moment est venu. Où que nous nous trouvions, c’est le lieu. Nous n’avons qu’un seul instant pour tenir les vents du monde dans nos mains, pour garantir l’avenir. C’est à ça que ressemble le destin. Nous devons être plus grands que nous ne l’avons jamais été, dévoués, désintéressés, sacrifiés.
La troisième guerre mondiale – du profit contre la vie – est déjà en cours. L’humanité elle-même est au bord de l’abîme : notre extinction potentielle. Nous sommes confrontés à l’effondrement de toute vie, la tragédie des tragédies : l’horreur inavouable.
Le temps est brisé et déformé, et les saisons sont décalées de sorte que même les plantes sont confuses. Les anciennes sagesses sont trahies : à chaque chose correspond une saison, un temps pour naître et un temps pour être un enfant, protégé et soigné, mais les jeunes sont confrontés à un monde de chaos et de cruauté déchirante. Dans la délicate toile de la vie, tout dépend de tout le reste : nous sommes la nature et elle est nous, et l’extinction du monde vivant est notre suicide. Pas un seul moineau, pas une seule abeille ne peut désormais passer inaperçu.
Quelque chose dans l’esprit humain est également menacé d’extinction. Beaucoup se sentent épuisés, ignorés, seuls et anxieux. Humiliés par la pauvreté et les inégalités, écrasés par les dettes, impuissants, contrôlés et piégés, beaucoup se sentent spoliés de ce qui devrait leur revenir de droit. Les sociétés se polarisent, les gens s’éloignent les uns des autres et se coupent du monde vivant.
Ce n’est que lorsqu’il fait suffisamment sombre que l’on peut voir les étoiles, et elles s’alignent maintenant pour écrire la rébellion dans le ciel. Il n’y a pas de choix.
C’est une rébellion pour les jeunes et pour les ancêtres.
C’est pour la tortue et la salamandre, le dugong et la colombe. C’est pour les animaux à nageoires, à poils et à plumes, ceux qui rampent et nagent, ceux qui jacassent, gazouillent et hululent.
C’est pour les forêts et les forêts médicinales, pour les arbres de la sagesse, les arbres de la vie et les eaux vivantes du Nil et du Yangtze, du Tigre et du Gange. Ceci est pour les sept mers, dans les sept directions, jusqu’à la septième génération.
Ceci est pour la Grande Chanson qui est sous-jacente à toutes les mélodies, les rythmes de la pluie et du soleil, les rimes de la glace polaire. Nous, les humains, avons chanté avant de parler, et nous connaissons encore la chanson, même si les harmonies sont brouillées et les mélodies désaccordées.
Chaque génération reçoit deux choses : l’une est le don du monde, l’autre le devoir de le préserver pour les générations à venir. Les générations d’hier font confiance à celles d’aujourd’hui pour ne pas prendre plus que leur part, et celles de demain font confiance à leurs aînés pour en prendre soin.
Le contrat est rompu, et cela se passe sous nos yeux. Une obsession pathologique de l’argent et du profit est à l’origine de cette rupture. Déformé et spirituellement désolé, ce système méprise l’humanité et le monde vivant, et est maintenu en place par des médias toxiques (pouvoir sans vérité), des finances toxiques (pouvoir sans compassion) et des politiques toxiques (pouvoir sans principe).
Les ressources de la planète sont accaparées plus rapidement que le monde naturel ne peut les reconstituer. Les enfants peuvent faire le calcul et savent qu’on leur envoie la facture. Et les jeunes sont en rébellion maintenant. C’est leur heure, leur feu. La flamme est la leur et ils éclairent le chemin. Pourquoi ?
Parce qu’ils sont la pierre de touche des nations, portant l’autorité morale de l’innocence. Parce qu’ils n’ont pas vécu assez longtemps pour que leur vision claire s’obscurcisse : ce n’est pas un jeu, c’est une question de vie ou de mort et ils le savent. Parce qu’ils sont assez jeunes pour savoir que tricher est mal et assez âgés pour voir qu’ils ont été privés de leur sécurité, de leurs rêves et de leur avenir. Parce qu’ils sont assez jeunes pour être impressionnés par la magie des créatures vivantes et assez vieux pour avoir le cœur brisé par leur massacre. Parce qu’ils sont assez jeunes pour savoir que c’est mal de mentir et assez vieux pour utiliser les bons mots : il y a urgence.
À l’échelle mondiale, les émissions les plus importantes ont été produites par les nations les plus riches, tandis que les conséquences les plus lourdes sont ressenties par les plus pauvres. Une minorité a semé le vent et force le plus grand nombre à récolter la tempête. Une réparation s’impose. Il faut reconnaître que l’Europe a volé ses richesses par son impérialisme, son colonialisme et son esclavage. Il en va de même pour le respect : le Sud a résisté pendant des centaines d’années, sachant qu’un courage éclatant peut mettre fin à des siècles d’injustice.
Les cultures indigènes ont souffert de la dévastation de leurs terres, de l’extinction de leurs langues, de leurs connaissances et de leur sagesse. Et dans leurs rébellions, elles ont longtemps évoqué un manifeste de la Terre, disant que nous sommes la terre : en tant que gardiens de la terre, nous sommes la nature qui se défend elle-même ; la terre est vivante, d’une profondeur insondable, et il y a une intelligence dans la nature, pensante, vive et vivante.
La Rébellion de l’Extinction est composée de jeunes, de vieux, de noirs, de blancs, d’indigènes, de toutes les croyances et d’aucune, de tous les genres et de toutes les sexualités et d’aucune : être vivant sur terre maintenant est la seule qualification requise.
C’est une rébellion contre l’illusion sans cœur, sans amour et sans vie qui consiste à voir la Terre comme une matière morte ; contre la domination et le contrôle des femmes et de la Terre par le patriarcat, contre l’hétérosexisme qui condamne la beauté de l’amour diversifié, contre le militarisme qui détruit les terres vivantes, fait la guerre au pétrole et tue ceux qui protègent le monde vert. Cette rébellion utilise les meilleures armes : la paix, la vérité et l’amour. Elle est strictement non-violente en tant que position active – Ahimsa – empêchant la violence. Pour cela, elle est prête à entreprendre des actions directes perturbatrices, aimantes et efficaces, en voyant grand. Retirer la planète du marché boursier. Faire de l’écocide une loi. Se rebeller pour une cause. Se rebeller avec créativité. Se rebeller avec compassion. Rebellez-vous ensemble car ensemble nous sommes irrésistibles.
Dire la vérité est la première exigence de la Rébellion pour l’extinction, en utilisant un discours sans peur, la « force de la vérité » de Gandhi qui crée un changement de cœur. Les gens ne sont pas stupides : ils ressentent un malaise généralisé face aux extrêmes climatiques, aux inondations, aux sécheresses et aux ouragans, mais ils ont le droit légal et moral d’être pleinement informés de la vitesse et de l’ampleur de la crise.
La vision d’Extinction Rebellion est une politique de la bonté rendue de manière cohérente et sans compromis. Sa vision repose sur des valeurs qui sont les plus ordinaires et donc les plus précieuses : la décence humaine, la dignité, la responsabilité, l’équité, le devoir, l’honnêteté, la moralité et l’attention. Avec les Assemblées de citoyens, elle croit que lorsque les gens reçoivent de bonnes informations, ils prennent de bonnes décisions.
Cette rébellion est régénératrice, elle arrive avec des brassées de gâteaux et d’olives, de pain et d’oranges. Elle reconfigure des modes de vie plus anciens et plus sages tout en exprimant le chagrin et la peur de cette époque. Elle crée des communautés d’appartenance, avec des mentors et des aînés, où la contribution de chacun est bienvenue. Enracinée dans la compassion radicale, la confiance, la révérence et le respect, la meilleure technologie dont nous disposons est l’amour.
Avec une urgence sérieuse et lucide, nous devons nous mobiliser maintenant pour une adaptation profonde à ce qui est inévitable. Les humains sont par nature coopératifs, et les périodes de crise peuvent être des moments où la vie est vécue de manière transcendante, dans un but qui dépasse le moi. Aucun individu seul n’est pleinement humain, comme le montre le concept africain Ubuntu : notre humanité résulte du fait que nous sommes en relation les uns avec les autres. Convaincue qu’il n’y a pas de « eux » et de « nous », mais que nous sommes tous ensemble, la Rébellion de l’extinction cherche des alliances partout où elle peut en trouver. Nous nous battons pour nos vies et si nous ne nous unissons pas, nous échouerons car les forces contre lesquelles nous nous battons sont tout simplement trop puissantes. Nous avons besoin de vous.
La Rébellion de l’extinction cherche une économie qui maximise le bonheur et minimise le mal, qui restaure la santé du sol et la récolte honorable, en ne prenant que ce qui est donné gratuitement par le vent, le soleil et les marées. Dans un système décarboné et relocalisé, elle adopte la frugalité au nom de l’équité. Elle cherche à restaurer un droit sacré au monde, à chaque chose sa saison, la beauté de son équilibre régulier. Il rétablit le droit de rêver, sans relâche, avec grâce et sauvagerie. Aussi tranchante qu’effervescente, cette rébellion interpelle la conscience, accélère le pouls et galvanise le cœur.
Car nos désirs les plus profonds sont magnifiques : vivre une vie qui a du sens, être en unité les uns avec les autres et avec la source de vie, appelez-la l’esprit, appelez-la le divin, appelez-la la petite voix immobile, peu importe comment on l’appelle ou comment on l’écrit si elle nous guide au service de la vie.
Cette vision a une carte. C’est la carte du cœur humain. Croire en une vérité inébranlable, une beauté téméraire et un amour audacieux, savoir que la vie vaut plus que l’argent et qu’il n’y a rien de plus grand, rien de plus important, rien de plus sacré que de protéger l’esprit qui est au cœur de toute vie.
C’est la vie en rébellion pour la vie.
